|
| |
|
| 犠牲的な提供の民俗習慣 |
人々では年は共通の犠牲的な供物の祖先の活動、時間の取得の4 時間が太陰暦ようにある。3
月の純粋な明るさの訪問では墓は芽の表面によって蒸気を発する詰められたパン(モルトの表面は詰めを作る)
、およびcremated 紙幣によって墓を、提供する掃除する; 7 月では15 はヒョウタンの蒸気を発した詰められたパンによって提供するために墓の焼跡のペーパー類似しているお金を、訪問する;
10 月1 日日の訪問では墓は麻によってだめにされる蒸気を発した詰められたパンによって提供するためにお金に類似しているペーパーを燃やす(詰めを作るためにradish
は麻種ジュースを加える); 12 月では30 は墓を祖先崇拝、提供祝う新年を提供訪問する。
より複雑、壮大があるようにfuneral 儀式、形態から言われるリストに木の埋葬、土器のburies
、岩山のburies 、火葬、死者の棺の埋葬が地下そしてそうある。Yi の国民の少数の副系列のSani
人の棺のように死者の地下の埋葬に一連の複雑なプロシージャがある。人間のダイスはencoffin
に、そしてBai Zhi のビャクダンの沸騰状態と洗濯の死体時間を選ばなければならない、さもなければ死者はloafs
になることができる幻影。洗浄が握るべき死体衣類式を置いた後、上部及び下の衣服を3 、5 、7
、9 のような奇数を、置かなければならないように置く; 持っている銅の鋼鉄結び目を衣類は、銅の鋼鉄バックル人間を汗8
を回すためにもたらすことができる置くことができない(顎の幻影を持たないため) 。マットとして使用されるフェルトのパッドのストリップは棺でことができないさもなければyama
はマットとして使用されるフェルトの死んだ数ストリップを罰できる。encoffins の後で、棺の要点大きいオイルランプは仏の状態の前に日夜つけた。10まで,000
ラインに達することを家族は"歌の叙情詩によって精神の前の2 人の経験された司祭によって棺の側面によって棺を、声高に歌う"
嘆く歌ったり"、声高に歌う" 参照する頻繁に行く近くに坐らせるが。Sani
の人々は、人間がである祖先へのリターン前の家の地面住んでいた"アラブ同盟の底"
、これ"冷たい死ななかった熱く、空腹でないのどが渇いた、黒くないnetherworld
のfairyland 暗くない" 信じた。Confucian 古典が"アラブ同盟の底"
に導入述べているSani 人では前述ときのそれ、交差させてドラムを岩山、"アラブ同盟の底"
を見つけるかもしれない打った。そこの祖先の缶大きいfanfare と、さらに殺される待つべき非常に多くの役畜。祖先は歩行を死者を不平、紳士の最初に持つ必要がないように慰めることができる。宗教テキストでを除く祖先のの天空の天恵の歌のために、嘆く祖先の外で祈るために育てったりしかしまた祖先が発明する仕事歌をリコールするために歴史を繰り返すあるnarrative
詩の構成を持っている。
|
|
|
|
|
|
|
